El fracaso del experimento de los episcopales progresistas

Pareja de clérigos episcopales

"Clero casado, anticoncepción, divorcio, aborto, homosexualidad... los episcopalianos lo aceptan todo. Y sin embargo, no dejan de perder fieles."

Enlace: "Una de cada tres parroquias episcopalianas desaparecerá antes de cinco años, prevé un informe."

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"Una radiografía de lo que pasa hoy." Una cita del Ven. Papa Pío XII

Enlace a Stat Veritas.

Misa Tradicional en la Havana

¡Qué bueno!  Faltaba Cuba.

Enlace a Misa Tradicional en Ciudad Real.

Las ideas de la revolución francesas son anti-católicas, dice el Papa

Aniversario de la carta apostólica Notre charge apostolique, de San Pío X.

Enlace a la carta apostólica.

La Iglesia condena el liberalismo y el indiferentismo religioso

Aniversario de la encíclica Mirari vos de Gregorio XVI

Enlace a la encíclica.

La relación entre el alma y las virtudes

Hola Doctor!

Al alma, ¿no se le podría llamar "la" virtud por antonomasia? Puesto que una virtud es capacidad para perfeccionar las potencias, y el fin último del ser humano es llegar a un perfeccionamiento espiritual, racional y moral, entonces podría considerar al ella como la última virtud, perfectible.

Ciao!

A.

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Estimado A.,

Bueno, técnicamente, en el marco de la filosofía aristotélico-tomista, el alma es una parte del ser humano, de su sustancia, no una virtud. Es decir, las virtudes son accidentes (cualidades) del alma, mientras que el alma es parte de la sustancia. El alma tiene potencias, que son sus facultades o capacidades, tales como el intelecto, la voluntad, los sentidos, las pasiones (emociones), etc. Luego, las potencias tienen actos: por ejemplo, los sentidos tienen sensaciones, el intelecto tiene pensamientos, la voluntad tiene voliciones (actos de voluntad), etc.

Las virtudes son hábitos que disponen a las potencias a estar más "cerca" de sus actos. Por ejemplo, yo tengo un intelecto que puede entender las ecuaciones direrenciales (cálculo). Pero no soy matemático, y no he estudiado ecuaciones diferenciales. Podríamos decir que yo sé ecuaciones diferenciales en potencia, y no en acto. Pero si estudio ecuaciones diferenciales, obtengo el hábito de pensar de esa manera, es decir la virtud. Y si tengo la virtud, puedo fácilmente llegar al acto de pensar en ecuaciones diferenciales cuando yo quiera. Por eso dice Aristóteles que la virtuid está entre medio de la potencia y el acto.

Espero quede claro.

Saludos.

-Paco

¿Qué es un hereje? ¿Un apóstata? ¿Un cismático?

"Se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma; apostasía es el rechazo total de la fe cristiana; cisma, el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos." (Código de derecho canónico 1985, Canon 751).

"Luego de la recepción del bautismo, si alguien, reteniendo el nombre de 'cristiano', pertinazmente niega o duda sobre alguna de las verdades que han de creerse con fe divina y católica, es hereje; si totalmente se aparta de la fe cristiana, es apóstata; y finalmente, si se niega a estar sometido al Sumo Pontífice o se reusa a estar en comunión con los miembros de la iglesia que están sometidos a él, es cismático."  (Codex iuris canonici 1917, Can. 1325, § 2).